女 性 主 義 藝 術 新 趨 勢

從六、七十年代開始，世界女性地位正式抬頭，尤其在美國的社會中更有爭取男女平等的現象，當時這些社會潮流也直接或間接地使一群提倡女性主義的女畫家們關注，並以不同程度和不同方式暮地起了革命，較敏感的女藝術家們更毫不遜色地直接表達了她們所想的，因此激發起社會中女性對自己地位的關注和態度。在紐約蘇荷的女藝術家們，首先將女性的身體題出了新的觀點，人體的各種器官除了有其本身的特殊功能外，當然也有它本身的敏感性，而通過這種感官可以觸動觀眾作某程度上的溝通。一向女性的體態自然美，都是由男性去繪畫和表

達，但從那時開始，女性則開始自我剖白，那些女權運動主義的人們同時提出了女性開放與道德標準的妥協性。但色情的標準又如何呢？她們將過去屬於男性的「衝動藝術」(EroticArt）中，將女性作為性玩偶的觀念，也直接提出男性也許也是女性

的性玩偶。

同一時期，香港雖然是受英國人統治，但觀念上仍非常保守，就是今天仍然如此，但當時的台灣卻起了相當大的漣漪。一位畫家在一大型作品中，只畫了合攏雙腿的裸女下半身，但由於題目是「禮品」，就因此而禁止展出，同期一位紐約年青女畫家以香蕉為題材的畫，就受到非議了。

美國女性主義藝術畫家奧奇芙（O'Kecffe），她對女性主義藝術作比較大膽而含蓄的演繹，她把花朵放大甚至加上乾枯的動物骸骨作題材，但卻大膽地從花的不同角度，將女性的性器官來強調，可憐的是日後許多女藝術家只要把花放大，都被指有同樣的含意。

在六十年代以前，女畫家很少將女性的身體來表達和裸露作題材的表達，但近半個世紀來卻有很大的改變，她們除了將女性裸體畫作為非男性的專力外，更將男性的身體作為題材來表達，尤其是性器官，使男觀眾會在觀看畫作時，也會感到尷尬。畫春宮畫已不是男性的專利了嗎？

出奇地，最近在美國一件雕塑作品卻成為且「爭議」的對象，由一位男藝家將著名女歌手BritneySpears的裸像作題材，由於是公眾人物，卻有人向畫廊提出禁展。

在去年初在北京曾在畫廊當中舉行了一次「雲雨」現代「春宮」系列的展覽，雖然藝術家有男有女，男的只作較含蓄的表達，但女藝術家們卻毫不保留地去創作，她們認為現代藝術的「性」是生活經驗中的體驗，何必要作為禁忌而不敢面對，當然她們表達不單是女性的身體，更大膽地提出了同性戀和性開放的題材。記得中國七九年開放後，能夠讓藝術作裸體模特兒寫生是八五年才開始，至今二十年中只在八九年在北京作過公開的裸體畫展。如今中國雖然開放 ，但能接受的尺度已可超越港台。

阿 藩